벗이 왕래하니 기쁘지 아니한가 시인 우호태 "뉘 길래 이른 아침에 선계에 발을 들이셨는고?" "소인은 속세에 '돈키호태'라 하옵는데 가던 길을 잃었구만유!" "달뜬 말품새를 보니 길이 아니라 맘이 허한게지. 그 맘 누가 알겠냐마는 원점으로 돌아가야 하느니라". 무협지 만화에 등장하는 무릉도원에 노자와 유생과의 선문선답일거나? 강원도 신림에서 사업하는 동창과의 만남이다. 반년을 미뤘던 까닭에 아침 길을 떠났다. 북오산 톨게이트에 들어 영동고속도로를 경유 남원주 방면으로 시간반을 내달아 도착했다. 농작물에 피해를 입히는 야생동물퇴치기 사업장이다. 진동, 소리, 냄새, 주파수, …등을 활용한 다양한 친환경 발명품들이 가지런하다. "금강산도식후경"인지라 군침도는 '황둔빵' 거리를 지나 주천의 별미, 묵밥과 곁들인 산초두부, 메밀 전병을 시골스런 산속 '레스토랑(?)'에 들어 벽에 걸린 괘종시계에 밥을 주듯 연실 입안으로 산마을 먹거리를 젓가락에 감아 돌렸다. 이미 산마을 사내가 된 동창의 다정한 설명에 눈.귀가 홀딱이다. 앞편에 흐르는 주천강 따라 길가에 복숭아 가로수요 '학'까지 날아들어 도로명도 '도원운학로'니 무릉도원 산세렸다. 코끝 간지르는 솔밭향기와 주천
바닷가에서 시인 우호태 "차표 한장 쥐고 떠나야 하네. 너는 상행선, 나는 하행선" 노래 가사다. 응당 치른 차표값에 사회적 합의로 여행의 자유가 따른다. 비 갠 오후, 드센 햇살을 이고 바닷가에로 발길이다. "내 꿈을 찾아서"의 시나리오를 들고 촬영장소에 덜렁한 나들이다. 마을 풍경으로 일상의 생활정경을 카메라에 담을 장소를 확인하기 위해 밀짚모자 쓴 농부가 허리 굽힌 포도밭을 비롯해 옥수수밭, 목공소, 슈퍼, … 등을 찾아 나섰다. 길가에 살랑대는 이름모를 풀꽃들이 발길에 채인다. 복스런 산자락을 이어 드넓은 바다에로 눈길이 시원하다. 달포나 되었나 싶다. 어느 성직자께서 두어 시간여 들려준 말씀이 사람이든 장소든 어딘가에 붙어 살아야만 일이 수승해져 편하단다. 듣자니 필자가 분별없이 살아왔나 싶다. 새김질하니 여섯마디 살아온 궤적이 앞산 마루 참나무 가지에 걸린 방패연 꼬리처럼 대롱대롱 하다. 강태공 낚싯대 조차도 메타버스에 싣는 시대흐름이요, 춘향이 옷고름 풀어 얽어 맨 아린 순정은 헌책방 뒤켠에 처박힌 보퉁이건만, 내맘은 채 아날로그 세상살이를 하고 있으니… 합리적 절차와 과정이 생략된 까닭에 세상이 헝클어지고 땅 꺼질 만큼의 서민들 긴 한숨이 매스
어디 계세요? 시인 우호태 '희망을 말하자', 경기교육 소통 콘서트다. 모진 세월에 숨죽어 부르던 애국가가 엄숙하게 흐른 후 우리는 어디에서 왔나? 그렇게 시작했다. 잇고 지켜온 전통에서 미래를 밝히느라 색동옷 아이들 앞켠에 반만년 이어은 호적이 울어대니 풍물패 상모에 휘릭 휘릭 세상이 잘 돌아간다. 남양주 뜰에 '바람'이 분다. "저달이 밝아 군밤이 익을 무렵'에 교육 풍년을 기약할 바람일게다 인내와 자부심 배어 넘친 우리의 소리 아리랑이 잠든 혼을 깨우나니 할배 할매 눈.허리 울리던 한서린 아리랑 고개도 훌쩍 넘어가자 6833명 아이들 '바람'이 저마다의 꿈만큼 다채롭다. 급식을 시작으로 쉼터, 장애시설, 취업, 첨단교육, 시설환경,...교육감은 참 할일이 많아 좋겠다. 교직원, 학부모, 학생, 사회가 어울려 풀어야 할 고등방정식일테다. 그렇게 울림통에 앉아 듣다보니 휘릭, 후후, 사삭, 아하 K-POP 댄스에 여섯마디 뻣뻣한 몸세포가 화들짝 놀란다. 이은 작은 소리 모여 큰 울림 "어느 봄날"의 아우라지에 포롱포롱 나는 물새가 되어 나르니 "..... 그래 나는 네게 얼마 만큼 특별한 건지 ….. 그게 어려운 거야 그게 어려운 거야 ….. 꽃송이가 꽃송
내 동창 충만이 시인 우호태 고교 동창생의 별호가 노가리다. 한류성 어종인 대구과에 딸린 물고기, 명태의 어린 시절 호칭도 노가리다. 동창 별호가 왜 그리 되었는지 알 수 없으나 민첩한 행동과 컴퓨터 셈수 못지 않은 휘리릭 두뇌 회전은 옛적 유상(수원상인)과도 비견할테다. 띠리링, 이른 아침 폰이다. 필경 한자 잣대로 가늠하고 있을터라. "아이구 오늘 일정을 보고 안했네" 농담하니 "그려, 몸 상태는 어뗘?" 충청도 음이 밴 동창의 목소리가 폰을 간지르니 필경 바람불어 오늘 운수가 좋을테다. 열흘 전쯤 노가리 풀어 땅 부자 정남 재벌(?) 동창에게 맛난 소갈비를 얻어 먹은 탓에 오늘은 어떠려나? 지난 주말에 자식 장가를 들였으니 돼지갈비라도 쏴야 하나? 부친 가업을 이어 건물외벽 분칠 페인트 공사엔 달인이다. 그 세월이 서른 해를 넘기니 이제는 눈길로도 마음 바탕을 가늠하고, 때때로 훑어대는 말가락이 지구 반대편 문호의 글자락을 헤집어 대곤해, 아둥바둥한 필자의 글줄을 싹둑하거나 금테를 두르기도 한다. 하늘에서 흘린 눈물이 사람 머리맡에 스미지 않도록 방수에도 유명세 지닌 탓에 꽤나 바쁜 일상이다. 이따금 카톡에 올린 산줄기 타는 모습과 테니스 라켓을 휘두르
'시간'에의 단상 시인 우호태 시간(時間)은 사물의 변화를 인식하기 위한 개념이다. 글제가 사색을 요구하나 경기지역 단체장 모임 감상을 소재로 겅중겅중한 글발이다. 우선, 시간의 값을 매겨 보자. 어느 서양 철인이 이미 금이라 했으니 그 값에 어울리려나. 70대 중반을 훌쩍 장대 높이 뛰어 팔순, 구순에 이른 분들도 계신 모임체다. 식사 후 안양 회원님의 짧은 건강 특강에 눈.귀를 기울이시는 모습을 뵈니, 어느 가수의 '바람'을 대신한 '시간'아 멈추어다오" 소원이려나. 흐르는 시간을 천만금과 어찌 비교하리오. 여섯마디 필자의 소감이다. 굵기는 얼마나 될까? 네 귀퉁이가 바로서야 건물이 번듯하듯 배산임수 조상의 정기(?)로 강호무림에 한울림 떨친 분들이겠다. 삼척칼로 하늘에 맹세한 충무공처럼 두 다리를 뻗어 나름 지역사랑 정신을 지녔을 게다. 사주팔자가 삶을 떠받든 네 귀퉁이 기둥이라면 시간의 굵기는 삼백년 아름드리 금강송이려나. 길이도 한번 재보자 찰나, 순식간, 별안간, …, 천세, 만만세, 영겁 등이 객관화된 양적 표현일게다. 이도 현대에 들어선 상대성이론과 동시성이론의 심리적이고 주관적인 시간이 논의되면서 시간의 의미가 변화해, 거꾸로 가는 시간과 멈
주물러야 살 수 있다 시인 우호태 주물럭! 의태어로 "세게 만지거나 쥐고 흔들거나 이를 반복하는 행동, 혹은 그 결과물"이라 정의한다. 글제를 끄적이니 친구들과 어스름에 둥근 테이블에 둘러 앉아 소줏잔 기울이던 그 때가 생각난다. 이 말에 양념을 곁들이면 제육볶음, 오리구이, … 침이 목구멍 너머로 꼴딱이다. 쉼없이 마라톤과 장거리 도보여정의 후유증일까? 반년을 절뚝대며 겪던 고관절 통증을 주물럭 해대니 뻣뻣한 근육이 '아아' 소리에 어울려 풀어지나 보다. 뭉친 근육을 풀어야 몸이 나긋나긋 해져 피가 씩씩히 돈단다. 자세 불량과 몸 관리에 소홀한 탓이란다. 보름여를 몸이 뒹구니 말이 어울리나 보다. '화타와 허준' 명의에 비견할 "낫는다는 생각이 병을 낫게 한다"는 명인 원장의 처방전이 귀를 깨운다. "힐링지압원"장의 손길이 허벅지, 장단지, 허리, …등을 '주물럭' 할 때마다 높은 음자리 아, 아~ 고음이 공간을 울려댄다. 머리 맡 위편에 벽걸이 TV에서 한동안 인기가 높았던 손안에 천하를 주무르던 '여인천하' 드라마 후속편이려나, 세상을 주무르기 위해 나온 높은(?) 분들이 세상 그 무엇을 '주물럭' 했길래 징계를 해야하니 마니 왼종일 방영한단다. 여섯마
제1회 청소년 화성국제폰영화제 개최 시인 우호태 글제는 필자가 작년 영화협회 창립시와 금년 5월 화성예술제 행사 무대에서 관객에게 전한 메시지다. 한때 필자의 공인생활 모습에서 시나리오 작가, 영화인으로 파격적 변모 탓인지 주변 지인들은 갸웃한 표정들이다. 막 걸음마 뗀 영화협회가 국제대회라니? 얼토당토 않은 소리인지 어떻게 할거냐? 예산은 마련했냐? 등 등 주변의 우려와 기대의 반응이다. 화려한 국제영화제인 칸, 베니스, 베를린, 부산 등지의 레드카펫 면모를 연상하나 보다. 태어나며 지르는 고고성이 첫 대사요, 성장하며 주변 인물들과의 어울린 행동과 말이 배우의 품새이니 바로 내 자신이 인생 배우란 생각이다. 한세상 살아가며 읊어댄 대사가 국어대사전 두께의 수십권에 달할테요, 유람 발길은 고산자, 김삿갓, 취석실에도 비견할테다. 더구나 달달한 몸동작이 신성일이 애정 영화편 길이요, 짜릿한 제임스 딘 눈빛도 뒷동산에 남았을테다. 두어 발 장대 뛰어 오르면 젊은 날 뱃전의 디카프리오의 활개짓이 누군들 없었으랴. 인간의 위대함은 우주 유일무이한 생명체로 생각하고 말하며 사랑하며 감동하는 생명체를 창조할 수 있는 능력에 있을까 싶다. 하물며 수 일내에 수많은 과학
카멜레온과 인간 시인 우호태 흔히, 위장술 대가로 등장하는 파충류가 카멜레온이다. 이녀석 변모의 능력이 매력이다. 논어 학이편에 등장하는 '교언영색선의인'은 공자의 제자들에게 강조한 가르침 말이다. 군자의 발길이 태산을 넘어서야 이를 말이다. 어느 경제인은 지구촌 생태계에서 진화하려면 혁신적 사고로 "가족을 제외하곤 모두 바꾸라"고 했음은 주지의 사실이다. 여섯마디에 들어선 생각은 '교언영색도 혁신적 사고'도 핏기가 왕성한 젊은 날의 처신인가도 싶다. 수 년전 어느 사진작가의 글말을 빌리면 '사진은 피사체를 찍는게 아니고 빛을 찍는 것이라 했다. 견강부회려나? 주변 환경과 온도(빛)에 따라 자유 자재로 색이 바뀌는 변온 동물 카멜레온은 감정 표현과 의사소통을 위해서도 몸색을 바꾼단다. 피부세포내 나노메카니즘을 지녔다 하니 고도의 Al체계의 전문 광학사진사겠다. "인간과 파충류의 뇌구조가 유사하다"는 학설이 있으니 참으로 인간이 만물의 영장이란 생각이다. 카멜레온의 고도의 변신 능력도 어쩌면 인간이 지닌 능력에 비하면 하찮은 것일게다. 체온 36.5도가 심신 상태의 바로미터요, 낯빛으로도 소통하지 않는가! 더구나 말빨로 세상을 쥐락펴락 하고, 가상을 실재화 하
메타버스와 NFT 시인 우호태 "가상·초월을 뜻하는 메타(meta)와 세상·우주를 뜻하는 유니버스(universe)를 합친 말로 현실을 초월한 3차원 가상 세계"를 의미하는 메타버스 특강을 받으러 어느 전문인을 만났다. 설명을 듣자니 참, 헉헉이다. 과정이 대학원에 개설되는 등 세상 한켠에선 3차원 세상 작업이 한창인 셈이다. "이게 꿈이야, 생시야". 어린날에 들었던 어른들의 말씀이거나 소설속 주인공과 그 어미의 짠한 해후 장면의 그 혼잣말이 버젓한 현실이 되었다. '아바타'(?)들의 지구촌경제활동(메타버스) 시총규모가 지난해 말에 백조원을 넘어서고 곧 천조대에 이른단다. 이는 "오랫동안 공상 과학의 영역이던 것이 4차 산업혁명으로 메타버스 세계를 구현할 네트워크와 그래픽, 인공지능(AI) 등의 기술 발달로 점차 산업으로서의 메타버스에 대한 기대가 높아진 탓"이겠다. 여기에 신종 코로나 팬데믹(대유행)으로 비대면 일상화가 가상 세계의 관심과 메타버스 기술 수요를 급속히 증가 시켰기 때문이란다. 비몽사몽이 아닌 꿈의 세계가 현실로 실재하니 곧 무의식의 아바타가 무릉도원의 '천도복숭아'를 맛볼 수 있겠다나. 비약적 기술도약을 예고하니 상업주의가 3차원 가상세계
'송해 선생' 님을 추모하며 시인 우호태 손 흔들며 그가 부른 "안녕하세요"로 시작하는 "나팔꽃인생" 노랫말처럼 "동서남북 없이 발길 닿는 대로 바람에 구름 가듯 떠돈 그 세월이 몇해이더냐", 아침에 피었다 저녁 때 지고마는 나팔꽃처럼 그가 한세상 다하여 지었다. 어떻게 표현하면 좋을까? 장수 노인, 국민 코미디언, 방송인, 행복 전도사 , …어느 표현도 어울리겠다. 우리네 시골 할아버지 같은 구수한 사투리 모습에의 끌림이 우리에겐 '일요일의 친구'가 되었다 싶다. 6.25전쟁시 월남해 유랑극단의 멤버로 출발한 구순하고도 다섯해 더한 형언키 어려운 인생 여정이니, 시쳇말로 산전수전 다겪은 '인생박사'였던 만큼 해학과 재치로 담은 "전국 노래자랑" 사회는 불후의 명작이겠다. 필자도 글에 담느라 십여년 전국을 기행한 탓에 인간의 능력을 구태여 이름한다면, 선천적 품성에다 후천성 의지가 어울린 발현일까 싶다. 팔도풍물을 남녀노소 어울려 노래하고 춤추며 한마당 놀이를 풀어내 한울림 주던 인생마술사였다. 전국토에 남긴 발걸음이 '허준', '김정호' '우하영', …선인들 뜻과도 비견할테다. 너댓살 꼬마가 오빠로 불러도 친구가 되어주며 한바탕 웃음으로 국민들의 힘든 세상