목포는 항구다 시인/영화감독 우호태 돈키: 호새야, A=B다. 도시 중 가장 명쾌하게 정의된 곳이 목포야. “목포는 항구다”(작사 조명암, 작곡 이몽룡)라고 하잖아. 이난영 선생이 부른 노래 말에 나오더라. “영산강 안개 속에… 삼학도 등대 아래… …목포는 항구다. 목포는 항구다, 이별의 부두.” 목포는 항구라는 말이야. 항구라, 그만큼 아픔이 있다는 이야기지. 담양에서 발원해 광주, 나주, 영암을 거쳐 삼학도를 품은 영산강의 종착지라네. 호새: 옛적에 통통배들이 선창의 모습을 수놓았으니, 아직도 그분이 부르던 “사공의 뱃노래… 삼학도 파도 깊이 숨어드는 때, 부두의 새악시 아롱 젖은 옷자락, 이별의 눈물이냐, 목포의 설움…” ‘목포의 눈물’(작사 문일석, 작곡 손목인)이 흐를까요? 돈키: 식민과 동란의 아픔이 삼천리 어느 곳엔들 없을까만, 항구라서 그 정이 더욱 깊겠지. 호새: 그 정이 깊어 “흑산도 아가씨”(정두수 작사, 박춘석 작곡, 이미자 노래)의 가슴이 검게 타버렸대요. 돈키: 그 노래엔 사연이 있어. 작곡가가 ‘흑산도 어린이들 서울 구경’이란 신문기사를 보고 영감을 얻었다지. 흑산도 아가씨만 그렇겠어? 순정을 바친 섬 아가씨들 마음이, 총각들이 뱃

청출어람 청어람 시인/영화감독 우호태 실버맨: 나주는 천년의 역사를 지닌 고장입니다. 미래를 위한 고장이기도 하지요. 돈키: 듣자하니 왕건과 얽힌 샘물 이야기라든가, 영산강변에서 홍어축제가 열린다던데요. 실버맨: 역사가 깊어도 젊은이들이 머물 수 있는 여건이 돼야 할 텐데요. -휘릭 호새: 어디 가요? 돈키: 이 고장은 의미로운 발걸음이 될 것 같아. 도로명이 ‘백호로’라잖아. 이름값처럼 고구려대학이나 천연염색박물관, 낭만시인 임제문학관이 있다니 들러야지. 호새: 어찌 고구려 명칭을 이 지방에서 썼을까요? 돈키: 백제, 신라, 가야, 고려, 조선 모두 대학교 이름으로 쓰이나, 이곳에 고구려대학이라. 진취적인 기상을 잇겠다는 뜻 아닐까? 호새: 곤충산업과가 있던데요? 미래 식량원으로 개발된다면요? 돈키: 생소하지만, 친환경 먹거리로 훌륭할거야. 어릴 적엔 메뚜기도 볶아 먹었거든. 그뿐이겠어? 아주 멋진 개그도 곤충과 어울려 친숙한 먹거리가 될거야. 호새: 개그요? 돈키: “번데기 앞에서 주름잡지 마라”가 “공자 앞에서 문자 쓰지 말라”와 같은 뜻이야. 얼마나 자주 생활 속에서 쓰이는 말인가. 주변을 살피면 세상에 얼굴 내밀 게 많아. 호새: 지방 특산물을 연구

의정회보 창간3주년 시인/영화감독 우호태 지난 일들을 반추하는 즐거움에 글말을 이어갑니다. 30대에 발들인,1991년 초대의회 개원을 시작으로 9대의회에 이르기까지 34년이란 시간이 흘렀습니다. 그동안 화성은 정주 인구가 5배가 늘었고, 재정 규모는 수십 배로 성장하였습니다. 군(郡)에서 시(市)로의 승격과 그리고 특례시로 진입하여 맞게 된 외형적 변모는 가히 경천동지할 변화입니다. 얼마전, 아침녘, 화성동서남북문화기행 3편인 <황구지천 물길>의 영상제작을 위해 사전답사차 영화인들과 함께, 광교산에서 흘러내린 물길을 따라 배낭을 메고 걸어서 서해에 이르렀습니다. 오늘날에 이른 화성의 모습을 살피건대, 수도권이라는 지정학적 여건, 삼성·현대·기아 등 세계적 기업과 첨단산업단지의 집적, 특히나 동탄신도시의 위세, 산·관·학의 협동체제 그리고 정주민의 협력이 어우러져 이뤄낸 성과입니다. 이는 한 편의 역동적인 드라마요, 시민 모두가 자축해야 할 성취입니다. 또한 화성시와 경계를 이룬 이웃한 지자체들에게도 감사해야 할 일입니다. 어려운 여건 속에서 지난 의정활동을 돌아봅니다. 멀리에 또 가까이에도 귀를 기울였습니다. 망원경으로 또는 현미경의 눈으로도 살폈

너도나도 빛이야 시인/영화감독 우호태 호새: 광주, 이름 참 곱네요. 빛고을이라니요. 돈키: 그래, 그 말이 뜻깊지. ‘빛’이라 하면 단순한 광명만이 아니지, 사람의 마음과 세상의 길을 밝히는 힘이잖아. 무등산도 있고, 의미가 깊은 고장이야. 호새: 무등산 하면 ‘무등산 수박!’이 떠오르네요. 요즘은 고창 수박이 더 뜬다던데요? 돈키: 하하, 그럴지도. 그래도 무등산 이름값은 여전하지. 잠시 후, 이곳 지인들과 점심 약속이 있으니 얘기를 들어봐야겠어. –휘릭 (잠시 후) 돈키: 서석봉까지는 힘들더라도 중머리재쯤은 올라봐야지. 호새: 무등산이라면 정상이나 중턱이나 다 ‘무등’이잖아요. 굳이 꼭대기까지 안 가도, 바람재나 토끼등까지만 올라요. 돈키: 그 말도 옳지만, ‘무등(無等)’이라 해서 모두 같을 수는 없지. 때론 나아감에 높낮이가 있어야 등급이 생기고, 발전이 있잖아? 호새: 그런데 평준화란 게 너나 나나 같은 세상, 평등하면 좋은 거잖아요. 돈키: 사람마다 얼굴이 다르듯, 생각과 행실도 달라야지. 모두 같다면 세상은 멈추고 말 거야. 호새: 저기 두 분이 쉬고 계시네요. 물어볼까요? 어른1: 어디서 왔소? 무등산 맛을 보려면 중머리재까지는 올라야지. 나